右：1996 年　結婚披露宴にて　フロックコート 　　　　　　　 洋装 昼正礼装（クラシックスタイル）

　　　ここで、私のきもの好きは、きもののみにあらず。

　　　装い、
　　　　・それは美意識の表現であり、
　　　　・時と場（ＴＰＯ）をどう解釈し、どの様な心持ちで臨むか
　　　　　というわきまえの表現、
　　　　・スタイル（流儀）の表現、
　　　すなわち己の心の在処（ありか）を表現するアイデンティティそのもの。

　　　その意味で、和洋を問わずスピリチュアルで奥深いものと捉えています。


　　　きものについて在り来たりのイメージしか持たず、と言うより
　　実際に間近に見て触れることなく、お洒落＝洋装との観念で、きものを
　　装いの選択肢に入れることすら想像の出来なかった私にとって、
　　きものとの最初の接点が米沢の男もの専門メーカー鈴源織物の
　　織物であったことは幸運であり、運命的な縁を感ぜずにはいられません。

　　　装いの要素として、デザイン・素材・生地・色・仕立て・コーディ
　　ネイトなど様々ありますが、私の中で素材・生地の占める意味合いは
　　非常に高く、中でも織りによる色柄表現に魅力を感じています。
　　　例えば、ネクタイでもプリント柄のタイプではなく、織柄のものを
　　好んで揃えていました。

　　　きものを生地（テキスタイル）、織りという観点で見たとき、その
　　技／表現の多彩さ、繊細さ、何より美しさに驚嘆しました。
　　　・夏素材、捩り（もじり）による男の透け素材。
　　　・袴の縞目に見る、色合わせ・縞の太細等の組み合わせの小宇宙。
　　　・玉虫の微妙な光の移ろい。
　　　・「ヌメっと」とはまさに糸偏に光りと書いて「絖：ぬめ」という
　　　　　繻子（しゅす）織りのなめらかで光沢のある織物に由来の言葉とは！
　　　糸の取り方の違い、撚り方の違い、交差法則の違い、色合わせの違い、
　　これらの組み合わせ方により無限の可能性を秘めた織りの世界の美。
　　　将来的には、織の分野でのクリエイティブを志向しているところです。

　　　また日本が世界一の絹消費国（http://www.world.co.jp/fashion/know/k_18.htm
　　ヨーロッパ各国の合計よりも多い）であることは後に知ったことですが、
　　素材としての絹のもつ力、光沢・しなやかさ・張り・強さ・贅沢さを抜きに
　　きものの魅力を捉えることは私には出来ません。

　　　そのデザインにおいては、打ち合わせスタイルによるゆったり感と
　　ともに、洋装と大きく違い首もとを見せるという意味での襟元の美意識、
　　端正なたたずまい。
　　　１反（約３８cm×１２m）の布地を巧みに裁断し合わせる裁断図の
　　美しさ。それは、直線裁断を基本とし解いて縫い直すことを前提に
　　生地を活かし切るという仕立て哲学の美と捉えることが出来ると思います。

　　　装いで気持ちを表すと言う意味での素材、生地、色目、柄、小物等の
　　コーディネイトにおける機微、繊細さ、洒落心。

　　　これら先人の積み重ねてきた蓄積の奥深さに対する敬意と謙虚さ。
　　　これが、私がきものの魅力を分かち合い、あらたな価値の創造を
　　模索する際の前提であり、きものへの想いの原点です。


　　　ここで、「私のきもの好きは、きもののみにあらず」としたのは、
　　その形／デザインだけをしてきものを好きだというのではなく、
　　　・素材・生地、技・洒落心の蓄積といったものを踏まえ、装いに意義を
　　　　見いだすことが好きで、
　　　・和洋を問わずファッション、突き詰めるところのスタイルに興味があり
　　　　好きだということで、
　　　こう言った前提において、自分の心を素直に表す装いとしてきものを捉え
　　魅力を感じ、好きだという意味です。

　　　いずれ、これら美意識、スタイルといったものは捉え方、趣味／嗜好の
　　問題ですので、絶対的な価値を論ずるのではなく、“単にきものを着ていて
　　好きだ”というところから一歩踏み込んだ形で趣味を同じくし、“素材・
　　生地そのものが好きで、背景・心を解釈したり、装いで心を表現したり、
　　過去の着道楽・洒落心を学んだり、あらたなものを創造したり、想いを
　　同じくし、品よく交流することが好きだ”という仲間によるサロン共有、
　　コミュニティ運営が基本となります。


　　　サロン「きもの村」の交流においては、この想いの共有を前提とし、
　　ともに先人の蓄積を学び、継承し、現代に昇華させあらたな価値を
　　創造する共創による村づくりを進めていきたいと考えています。

　　　想いを同じくする同志の参加をお待ちしています。